▰ 一週聽一本有聲書：《邦斯舅舅》
《邦斯舅舅》是巴爾札克生前最後一部長篇小說，被譽為其藝術最高峰，是諾貝爾文學獎得主紀德最喜愛的一部巴爾札克作品。
本書選用選用著名翻譯家傅雷譯稿，留法小說家朱嘉漢專文導讀。
🎧現在就收聽：《邦斯舅舅》
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《邦斯舅舅》是巴爾札克的最後一部長篇小說，世人稱讚是他寫作藝術的最高峰。在這部小說中，他描繪了一個窮音樂家因為過度天真，對人性沒有絲毫提防而任人宰割的故事。
巴爾札克的作品非常重視寫實，彷彿紀錄片一樣真實，這部分體現在他的人間喜劇計畫中，對於場景的設定以及角色刻劃上。例如不管是人物姓名、面貌特色、穿著打扮、說話方式、性格特徵，甚至生活習慣，都有非常詳細的設定。因此，每個角色不論男女老幼，都彷彿是從現實生活中活生生走出來的人物。
有了這麼活生生的角色，故事自然就跟著角色的性格以及互動展開了，而作者巴爾札克因為沒有太費力在情節安排上，因此我們常見到他穿梭於故事中，闡述他的思想或對社會的精闢分析，例如第32集，他用了整整一章來批判迷信星象學占卜的社會、以及介紹主角邦斯出場時，無情的嘲諷當時法國的會考制度，和法國大革命後新興的布爾喬亞階級的嘴臉。
如果要說在《邦斯舅舅》中，最令我印象深刻的段落，我會說是邦斯死後，音樂家許模克的遭遇，因為它特別真實、特別現實，令人難以直視，想叫故事停下來，質問作者：難道你沒有一點慈悲心嗎？為甚麼要這麼殘酷？
邦斯與許模克的真摯友情，是《邦斯舅舅》這個寫實故事中，唯一浪漫的地方。然而這份友情並沒有引發奇蹟，反而因為彼此的好意，為對方帶來不幸。邦斯執意要將龐大遺產過繼給許模克，反而讓許模克招惹殺身之禍；而許模克為邦斯的付出，成為壓垮邦斯的最後一根稻草。
可以說在巴爾札克描繪的人間社會中，所謂的真善美，或許反而是罪惡的。我想到巴爾札克的人間喜劇，是在跟但丁《神曲》的原文書名，也就是神聖喜劇所做的致敬，如果說但丁為我們呈現的是想像中的地獄，那麼巴爾札克所呈現的就是真實的地獄，一個道德敗壞的社會。
這次鏡文學所使用的中文譯本，是由中國譯者傅雷所翻譯，我認為是另一個亮點。傅雷生於一九零八年，他的求學階段，經歷了白話文運動等事件，曾留學巴黎，回到中國後翻譯了許多法國文學作品，其中就包括了巴爾札克的《高老頭》以及這本《邦斯舅舅》。
我想，傅雷的翻譯風格肯定受到白話文運動的影響，他的翻譯強調神似，也就是他的譯本必須像是巴爾札克用中文寫作一樣，並且必須流暢，不賣弄拗口的文字。這樣的翻譯方式，是最適合巴爾札克的風格，巴爾札克注重寫實，如果翻譯者直接照原文翻譯，所呈現出的文本一定會讓不同國家的人難以融入，例如場景的設定或是說話的習慣等等，那麼巴爾札克精心營造的真實感就會大打折扣。
但傅雷的翻譯，將書中的場景以及用詞都經過轉換，例如他將「國王」替換成「皇帝」、或是使用「王爺」、「爵爺」、「戲院裡的紅角兒」等詞彙來翻譯，如果你是一九五零年代的中國人，你可以感受到這些用字，都是符合生活習慣的。
對於角色，傅雷也傳神的呈現出他們的性格，例如在西卜太太的對話中大量使用語助詞，大量的哼哼嗨嗨將西卜太太的長舌煩人，活靈活現地呈現。可以說巴爾札克的文字魅力，經由傅雷的翻譯完整的呈現，也難怪被公認為最佳的譯本。
《邦斯舅舅》的有聲書採用AI主播錄製，為了尊重這份公認最佳的譯稿，我們並沒有作太多的改動，期望能讓聽眾也能感受傅雷翻譯時的苦心，以及巴爾札克文字的魅力。接下來，就讓我們一起欣賞《邦斯舅舅》的故事吧！